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大山深处最后的驯鹿民族

归档日期:05-02       文本归类:鹿      文章编辑:爱尚语录

  在呼伦贝尔最北部存在着中国最后一支古老的驯鹿民族敖鲁古雅。这个神秘的民族至今依旧沿袭着狩猎生活的传统,而在这个大山深处的民族拥有着一位年近百旬的女酋长

  敖鲁古雅是鄂温克族三大直系中雅库特系其中的一个小部落,敖鲁古雅鄂温克族是中国最后一个狩猎民族,也是中国唯一饲养驯鹿的少数民族。而“鄂温克”,在鄂温克语里面的意思是“住在大山里的人们”。

  公元前2000年,鄂温克族祖先住在贝加尔湖及外兴安岭地区。公元17世纪起,生活在俄罗斯境内部分鄂温克人,开始往来于勒拿河及额尔古纳河流域,在陆续南北迁徙的过程中,他们被称作是“跨界民族”。因此这里每人都有一个俄罗斯名字,遇到重名,就在后面加上特徽,比如乡上有三个玛利亚,后面加上大、中、小以区分,也可以加上自己的姓氏。

  新中国成立前,敖鲁古雅鄂温克人基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。新中国成立后,1957年,敖鲁古雅鄂温克人开始定居奇乾,1965年迁徙到敖鲁古雅,2003年生态移民至目前的新址。

  狩猎是人类历史上最悠久的生存方式,在山林里游猎和饲养驯鹿是敖鲁古雅鄂温克族古老历史的生动写照。在现如今我们几乎告别了狩猎的生存方式,而在这个古老而神秘的民族,至今仍旧以狩猎为生。敖鲁古雅鄂温克族至今仍常年生活在深山密林中,无论外面的世界多精彩,无论山下的房子有多好,鄂温克猎民依然固守在大山之中与驯鹿相伴,与自然山水相伴,过着原生态、纯自然的生活,至今天,在根河市境内仍然保留着七个使鹿部落。

  敖鲁古雅鄂温克人传统上以狩猎为主。猎民一年中捕猎季节的划分是有规律的,这是按照各种动物的生长习性、生活特点形成的习俗。采集业及捕鱼业也占有较大的作用,是鄂温克妇女从事生产的重要组成部分。采集业包括桦树皮的采集和缝制,以及采集木耳、蘑菇、野菜等。

  这里是森林与草原的界线,大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇,一边是草原、河流,一边是森林、山岗,空气新鲜,野味十足,当地人半当真的说这地方绝对没有污染,连苍蝇、蚊子都是绿色食品。

  国家给敖鲁古雅乡人建立了定居地,但驯鹿只能生活在森林里,所以除了在定居点的部分村民,密林中还散布着五个驯鹿站,最远的在150公里。

  过去,敖鲁古雅人养驯鹿只是作为运输工具,一头驯鹿可以负重35公斤左右,每小时可以行走5公里,1964年,割鹿茸取得了成功。现在,驯鹿已经不大用来运输了,而成了当地人的主要经济来源,中国唯一的驯鹿大约只有这里的1000只左右。

  而提到驯鹿,不得不说的就是敖鲁古雅的女酋长玛利亚索。她是鄂温克族四大氏族“卡尔他昆氏族”人,出生于1921年,是中国最后一个部落酋长。这位老酋长带着她的民族,走过了一个个坎坷,逐渐走向昌荣,在中国仅有的这1000头驯鹿中,有一半都经尤这位老酋长的哺育。玛利亚索几乎一辈子都在山上度过,是猎民点唯一不会说汉语的老人,但是她因为善良无私,赢得了族人的尊重与信任,成为了使鹿鄂温克的精神领袖。2003年,当地发起“生态移民”,为使鹿鄂温克的猎民们在山下提供了更为现代化的住处,但玛利亚索依然选择留在山上守护她的动物伙伴。她对儿子说:“驯鹿离不开林子,山下我们住得好,驯鹿住的地方不好,不想下山。”在她的影响下,一些下了山的猎民又追随她重新回到了山林里。因为这位“山林守护神”的坚持,猎民点才能延续至今,并且尽可能保存下了使鹿鄂温克的风俗文化。这位经历了近一个世纪的老酋长总是沉默的望着养育他们的森林,她带领着她的族民守护着这片神赐的森林,这片森林也永久守护着老酋长和她的族民

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